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22 November 2016
Laic Education SWG invites submissions for ISCHE 39 Conference. Deadline: Jan. 31, 2017
History of Laic Education: Concepts, Policies and Practices around the World
Our aim as SWG is to contribute to the explanation of the diversity of pr...
History of Laic Education: Concepts, Policies and Practices around the World
Our aim as SWG is to contribute to the explanation of the diversity of processes and conditions underlying the transition from a religious education to a secular or laic one, as one of the main strategies for building hegemonic power as well as a means to achieve democratic freedom and respect for religious and cultural diversity worldwide. In the proposal presented at the 38 Conference in Chicago, we explained the reason why we use the notion of “laic education”, even in English, instead of its usual translation as “secular education”, as we consider these two concepts are different. For the 39 Conference in Buenos Aires we are calling upon the ISCHE community to present proposals in order to start our collective discussion around the following questions:- Ways of building and meaning of the concepts of “secular education” and “laic education” in theories, policies and educational institutions.
- Historical conditions underlying the emergence of laic education and its institutionalization.
- How and why had policies, institutional forms and practices on laic education been transformed in different historical contexts.
Historia de la educación laica: conceptos, políticas y prácticas en el mundo
Nuestro objetivo como grupo permanente de trabajo es contribuir a la explicación de la diversidad de proceso y condiciones que hicieron posible la transición desde una educación confesional a una secular o laica, como una de las estrategias fundamentales para construir un poder hegemónico, así como un medio para lograr las libertades democráticas y el respeto por la diversidad religiosa y cultural en el mundo. En la propuesta que presentamos en la 38ª conferencia en Chicago, explicamos porqué utilizamos la noción de “educación laica” incluso en inglés en lugar de su traducción como “secular education”, por considerar ambos conceptos diferentes. Para el 39º congreso en Buenos Aires estamos convocando a la comunidad de ISCHE a presentar propuestas con el objetivo de iniciar nuestra discusión colectiva en las cuestiones siguientes:- Significado y formas de construcción de los conceptos “educación secular” y “educación laica” en las teorías, las políticas y las instituciones educativas.
- Condiciones históricas que han permitido la emergencia de la laicidad educativa y su institucionalización.
- Cómo y por qué las ideas, las formas institucionales y las prácticas de laicidad educativa se han transformado en distintos contextos históricos.
Histoire de l’éducation laïque : concepts, politiques publiques et pratiques à travers le monde
Comme annoncé dans un projet de groupe de travail permanent (SWG) proposé lors de la conférence de Chicago (Août 2016), «la sécularisation et l’éducation laïque ont été au cœur du renforcement des Etats, à travers, néanmoins, des modalités et des degrés différents ». L’objectif de ce groupe de travail est de contribuer à comprendre la diversité des facteurs et des processus qui permettent la transition d’un système éducatif religieux à une école sécularisée et laïque, comme un des aspects cruciaux de la construction des Etats modernes, et en même temps d’affirmation d’une tolérance et d’une coexistence des croyances. Comme précisé dans le projet de groupe, la notion « d’éducation laïque » sera préférée à celle « d’éducation sécularisée », notamment parce que les langues latines ne donnent pas exactement la même signification aux deux termes. Pour la 39ème conférence de l’ISCHE, nous procédons à un appel à communication autour des axes de questionnement suivants :- Comment ont été pensées les éducations laïques et sécularisées ?
- Quand les idées en matière d’éducation laïque sont-elles apparues et comment ont-elles été institutionnalisées ?
- Comment l’éducation laïque a-t-elle été adaptée ou reconstruite selon les contextes nationaux ou culturels ?